أسباب سقوط الدولة العباسية

أسباب سقوط الدولة العباسية في الحديث عن أسباب سقوط الدولة العباسية، فإنَّه من المعروف في تاريخ الدول والحضارات إنَّ سقوط أي دولة يتمُّ بسقوط عاصمتها ومقتل قائدها وحاكمها، وهذا ما حصل في الدولة العباسية تمامًا، ففي عام 1258م سقطت الدولة العباسية بسقوط عاصمتها بغداد على يد جيش هولاكو المغولي، حيث زحف الجيش المغولي بقيادة هولاكو خان من أواسط آسيا، ودخل بغداد وقام بحرق المدينة وقتل سكانها ونهب خيراتها وقتل الخليفة العباسي آنذاك المستعصم بالله، فهرب من نجا من بني العباس من بغداد إلى مصر.[٣] وكان من أبرز أسباب سقوط الدولة العباسية في العراق على يد المغول انشغالُ الخلفاء العباسيين بالملذات والأهواء وابتعادهم كلَّ البعد عن واقع البلاد حتَّى أصبحت الدولة العباسية لقمة سائغة لمن حولها من الأمم، فاجتاحها المغول كالجراد، وأحرقوها ونهبوا ما فيها من علم وأدب وفنِّ، لتتحول بغداد من حاضرة الشرق إلى مدينة خاوية على عروشها تصفرّ فيها الريح، ويموت فيها الناس جوعًا وحزنًا وكَمَدًا، والله تعالى أعلم

معني الحضارة

 نستخدم مصطلح الحضارة بكثرة وبأشكال مختلفة خلال حياتنا اليومية، فنقول هذا شيء حضاري، هذا شاب حضاري، هذا شيء حضاري وغيرها من الجمل الكثيرة، لكن هنالك العديد من من هم لا يعلمون ما المقصود بالحضارة، وعلى ماذا ترتكز، وما عناصرها. للحضارة أكثر من تعريف وكلها تخدم نفس المعنى، البعض يقول بأنها الحياة الاجتماعية لمجموعة من الأفراد، يعيشون بمناطق جغرافية محددة كالمدن والأرياف، ونشير هنا الى ربط الموقع الجغرافي لم يأتي من فراغ، هناك من يقول بأن الحضارة عكس البداوة أو البدائية، ومن المعروف أن البدو لا يرتبطون بمكان جغرافي واحد بل يعتمدون على الترحال، وسنتحدث عن هذا لاحقاً. ويعرف البعض الحضارة "هي كل ما يميز أمة عن أمة أخرى، من حيث العادات والتقاليد، اسلوب المعيشة والملبس، والتمسك بالقيم والاخلاق"، اما التعريف الأكثر شهرة هو "الحضارة عبارة عن نظام اجتماعي يعين الانسان على زيادة انتاجه الثقافي، وتبدأ حين ينتهي الاضطراب والخوف، فتتحرر نفسية الانسان"، نلاحظ بهذا التعريف انه ربط بين الشعور بالأمان والقدرة على الابتكار. من خلال التعاريف السابقة نلاحظ بأن الحضارة ترتكز على شيئين، العلم والفن، فالبحث العملي بمختلف المجالات شيء مهم للنمو والازدهار والتقدم، والأهم من ذلك البقاء، وتتعدد كجالات الفن كالرسومات والمنحوتات والفن المعماري كذلك، ونلاحظ بأن أغلب الحضارات القديمة قامت بانشاء فنون معمارية لتتحدث للحضارات والشعوب اللاحقة عنها، رمزاً لحضارتهم المزدهرة، مثل الحضارة الرومانية والتي كانت من أكبر وأوسع الحضارات انتشاراً. عناصر الحضارة الأساسية والتي تميز كل حضارة عن الأحري كالتالي: الموارد الاقتصادية. النظام السياسي.

يوم الارض الفلسطيني

خلفية تاريخية:

تعود أحداث يوم الأرض الفلسطيني لعام 1976 بعد أن قامت السلطات الإسرائيلية العنصرية بمصادرة آلاف الدونمات من الأراضي العربية ذات الملكية الخاصة أو المشاع في نطاق حدود مناطق ذو أغلبية سكانية تحت غطاء مرسوم جديد صدر رسمياً في منتصف السبعينات، أطلق عليه اسم مشروع "تطوير الجليل" والذي كان في جوهره الأساسي هو "تهويد الجليل" وبذلك كان السبب المباشر لأحداث يوم الأرض هو قيام السلطات الصهيونية بمصادرة 21 ألف دونم من أراضي عرابة وسخنين ودير حنا وعرب السواعد وغيرها في منطقة الجليل في فلسطين التي احتلت عام 48 (وهي القرى التي تدعى اليوم مثلث الأرض) وتخصيصها للمستوطنات الصهيونية في سياق مخطط تهويد الجليل علماً بأن السلطات الصهيونية قد صادرت خلال الأعوام ما بين 48-72 أكثر من مليون دونم من أراض القرى العربية في الجليل والمثلث إضافة إلى ملايين الدونمات الأخرى التي استولت عليها عام 48 (وهي القرى التي تدعى اليوم مثلث الأرض) وتخصيصها للمستوطنات الصهيونية في سياق مخطط تهويد الجليل ، عِلماً بأن السلطات الصهيونية قد صادرت خلال الأعوام ما بين 48 – 72 أكثر من مليون دونم من أراضي القرى العربية في الجليل والمثلث إضافة إلى ملايين الدونمات الأخرى التي استولت عليها عام 48 . وعلى أثر هذا المخطط العنصري قررت لجنة الدفاع عن الأراضي بتاريخ 1/2/1976 م عقد اجتماع لها في الناصرة بالاشتراك مع اللجنة القطرية لرؤساء المجالس العربية وفي تم إعلان الإضراب العام الشامل في 30 آذار (مارس) احتجاجاً على سياسية المصادر وكالعادة كان الرد الإسرائيلي عسكري دموي إذ اجتاحت قواته مدعومة بالدبابات والمجنزرات القرى الفلسطينية والبلدات العربية وأخذت باطلاق النار عشوائياً فسقط الشهيد خير ياسين من قرية عرابة، وبعد انتشار الخبر صبيحة اليوم التالي 30 آذار انطلقت الجماهير في تظاهرات عارمة فسقط خمسة شهداء آخرين وعشرات الجرحى.

شهداء الأرض

عرابة	الشهيد خير ياسين
سخنين	الشهيد خضر خلايلة
سخنين	الشهيدة خديجة شواهنة
سخنين	الشهيد رجا أبو ربا
كفر كنّا	الشهيد محسن طه
عين شمس واستشهد في الطيبة	الشهيد رأفت الزهيري
إضافة إلى عشرات الجرحى والمصابين

احياء ذكرى يوم الأرض

تأتي ذكرى يوم الأرض تخليداً للمجزرة الوحشية التي اقترفتها الهمجية الاسرائيلية بحق أبناء الشعب الفلسطيني في الداخل، ذكرى اليوم الذي قتلت فيه القوات الإسرائيلية ستة فلسطينين وجرج حوالي مئه، وفي هذه الذكرى نتذكر شهداء الأرض وبطولات شعبنا في التصدي لمخططات تهويد الأراضي ومصادرتها .

ماذا بعد ؟؟

لقد جاء الثلاثين من آذار احتجاجاً على سياسة المصادرة وتهويد الأرض وتأكيداً على تشبث شعبنا بهويته الوطنية والقومية وحقه في الدفاع عن وجوده رغم عمليات القتل والإرهاب والتنكيل التي كانت – وما زالت – تمارسها السلطات ال‘سرائيلية بحق الشعب الفلسطيني بهدف إبعاده عن ارضه ووطنه وأصبح يوم الأرض مناسبة وطنية فلسطينية وعربية .

إن معركة الأرض لم تنته في 30 آذار بل هي مستمرة حتى يومنا هذا ونستطيع أن نقول أن كل الأيام الفلسطينية هي بمثابة يوم الأرض ، ففي كل يوم تقوم حكومة الاحتلال العنصرية بمصادرة الأرضي وبناء المستوطنات وهدم البيوت وطرد السكان .

خريطة أبرز الأقليات العرقية والمذهبية في الوطن العربي

وطننا العربي رغم اتحاده في التاريخ واللغة إلا أنه لا يمثل نسيجًا عرقيًا متجانسًا. الوطن العربي مليء بثقافات وأعراق مختلفة كانت في يوم من الأيام سببًا من أسباب تفوقه وتقدمه، لكنها الآن تعتبر أحد الأسباب الرئيسية للصراع في المنطقة خصوصًا مع استغلال الاستعمار الأجنبي لهذا الأمر من أجل اللعب بالقاعدة الاستعمارية الشهيرة “فرق تسُد”.

في كل دولة من دولنا العربية تقريبًا توجد على الأقل أقلية عرقية واحدة. فما هي أبرز هذه العرقيات؟

الأكراد

الأكراد هم أكبر أقلية عرقية في العالم ورغم ذلك فهم لا يملكون دولة خاصة أو كيانًا سياسيًا موحدًا يعترف به العالم كله.

يتوزع الأكراد في وطننا العربي بين دولتي سوريا والعراق في مناطقهما الشمالية. بالإضافة لذلك يتواجد الأكراد في مناطق من تركيا وإيران مع حلم تاريخي بإقامة دولة مستقلة على أراضٍ مشتركة لهذه الدول الأربع.

العرق الكردي نابع من العرقيات الإيرانية وهي تلك الشعوب التي تتحدث باللغة الإيرانية وتنتشر بشكل عام من هندوكوش شرقًا إلى وسط الأناضول غربًا ومن آسيا الوسطى شمالًا إلى الخليج العربي جنوبًا.

يقدر عدد الأكراد في العالم بحوالي 27 مليون نسمة منهم حوالي 6 مليون في كل من سوريا والعراق.

الشيعة

رغم التواجد الكبير للشيعة في العراق وسيطرتهم على الأوضاع السياسية فيها إلا أن هناك دولًا يتواجد فيها الشيعة كأقلية.

1- السعودية

يتركز الوجود الشيعي في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية وبخاصة في محافظتي القطيف والأحساء التي يشكل فيها الشيعة الأغلبية.

يتواجد الشيعة بأعداد قليلة في مناطق أخرى مثل المدينة المنورة ونجران وعسير وجيزان.

يمثل الشيعة حوالي 4-5% من إجمالي عدد سكان المملكة البالغ عددهم 16 مليون نسمة. جدير بالذكر أن مصادر أخرى تشير إلى أن نسبة عدد الشيعة بالمملكة يصل إلى حوالي 15% من إجمالي السكان.

من بين المقدسات الخاصة بهم في المملكة كل من المسجد النبوي وقبر الحسن بن علي بن أبي طالب وقبر علي بن الحسين وقبر محمد الباقر وقبر جعفر الصادق.

2- البحرين

رغم أن الشيعة يمثلون حوالي نصف سكان البحرين إلا أنهم لا يحظون بالحقوق السياسية والاجتماعية التي يملكها نظراؤهم السنة.

هناك اختلافات كبيرة بن السنة والشيعة في تقدير عدد الشيعة بالبحرين حيث يقول الشيعة أنهم الأكثرية بينما يصر السنة أن نسبة الشيعة أقل منهم.

3- الإمارات العربية المتحدة

يمثل الشيعة في الإمارات حوالي 15% من إجمالي السكان المسلمين بها طبقًا لإحصاءات حكومية رسمية.

4- الكويت

يشكل الشيعة في الكويت ما نسبته 40% من إجمالي نسبة السكان.

البربر أو الأمازيغ

يتواجد البربر كمجموعة أقلية في دول المغرب العربي.

موسوعة البريتينكا تشير إلى أن البربر من حيث العرق يمثلون حوالي 80% من إجمالي سكان الجزائر والمغرب، و60% من إجمالي سكان تونس وليبيا، وبالتالي يصبح إجمالي عددهم في هذه الدول حوالي 50 مليون شخص.

التعريب تسبب في القضاء على اللغة الأصلية للسكان البربر في عدة مناطق بالإضافة للقضاء على هوية العديد منهم حيث نلاحظ أن العديد من أولئك الذين كانوا ينتسبون لأجداد من البربر باتوا الآن يدعون أنهم عرب.

الموسوعة ذاتها تشير إلى أنه من ناحية الهوية فإن البربر يمثلون أقلية عرقية في دول المغرب العربي حيث يمثلون 40% من سكان المغرب، و30% من سكان الجزائر، و5% من سكان تونس، و10% من سكان ليبيا، وبالتالي فإن مجموع البربر في هذه الدول طبقًا للهوية يبلغ 20 مليونًا فقط.

الأرمن

وهم شعب ينتمي إلى العرق الآري، وتواجدهم في الوطن العربي جاء من خلال ضم مناطق شمال العراق وسوريا وفلسطين ولبنان إلى دولة أرمينيا في الفترة بين القرن السابع قبل الميلاد وحتى القرن الأول الميلادي.

عام 301م اعتنقت أرمينيا الديانة المسيحية رسميًا ليصبح بالتالي جميعُ الأرمن مسيحيين حتى يومنا هذا.

يتواجد الأرمن في عدة دول عربية كأقليات قليلة. يبلغ عددهم في لبنان 156 ألف نسمة، وفي سوريا 100 ألف نسمة، وفي العراق 20 ألف نسمة، وفي مصر 6500 نسمة، وفي الأردن 5 آلاف نسمة، وفي الأراضي الفلسطينية المحتلة حوالي 3 آلاف نسمة بالإضافة إلى 2000 من الأرمن يعيشون في الإمارات.

اليزيديون

هي مجموعة دينية كردية تتركز في مناطق بالعراق وسوريا.

ينتمون عرقيًا إلى أصل كردي له جذور هندية أوروبية على الرغم من تأثرهم الثقافي بمحيطهم المتكون من مزيج من الثقافات العربية والآشورية السريانية.

البعض يرى أن الديانة اليزيدية التي يتبعها اليزيديون هي ديانة منشقة ومنحرفة عن الإسلام، كما يرى البعض أنها خليط من عدة ديانات قديمة مثل الزردشتية والمانوية والميثرائية.

تعرض اليزيديون عبر تاريخهم إلى حوالي 72 حملة إبادة مما تسبب في خلق ثقافة الانزواء في تفكيرهم.

يبلغ إجمالي عدد اليزيديين حول العالم من 700 ألف إلى مليون شخص.

العلويون

هي إحدى طوائف الشيعة الجعفرية الاثني عشرية والتي تتميز عن باقي الطوائف بإيمانهم بالدعوة الباطنية والتي تعني سرية تعليم وممارسة العبادة والتي تأتي من أجل حمايتهم من الأخطار السياسية المحيطة بهم.

العلويون أيضًا لا يعترفون بنظام المرجعيات الدينية كما أن كتبهم الفقهية قليلة نسبيًا. ونتيجة سرية هذه الطائفة فقد وجهت لها العديد من الاتهامات على مر التاريخ، فوصفها بعض الشيعة بالغلو، وكفرها بعض السنة.

يتركز العلويون في الجبال الساحلية السورية ويقدر عددهم بحوالي 11,5% من إجمالي السكان في سوريا.

في عام 1970م تولى حافظ الأسد رئاسة الدولة السورية ليخلفه بعدها ابنه بشار وكلاهما من الطائفة العلوية، لتستطيع هذه الطائفة السرية الوصول للحكم.

الدروز

هي طائفة دينية لها أتباع في كل من لبنان وسوريا وفلسطين والأردن.

كلمة الدروز تأتي نسبةً إلى نشتكين الدرزي الذي انشق عن دعوة طائفة الموحدين في عصر الدولة الفاطمية في خلافة الحاكم بأمر الله. الطائفة الدرزية قامت لاحقًا بقتل نشتكين الدرزي لاعتباره مرتدًا عن الإسلام نتيجة خروجه عن تعاليم الإسلام.

من هنا فإن الدروز يسمون أنفسهم الموحدين الدروز وأنهم أتباع الحاكم بأمر الله الفاطمي ويعتبرون أن السيد المسيح هو نبيهم وهو أساس كل الديانات.

يبلغ تعداد الدروز في سوريا حوالي 700 ألف نسمة، وفي لبنان حوالي 250 ألف نسمة، وفي فلسطين حوالي 130 ألف نسمة، وفي الأردن حوالي 20 ألف نسمة.

الشركس

هم مجموعة شعوب تشمل سكان شمال القفقاز مثل أديغة والشيشان وآفار ولزجين، وكنتيجة للحروب التوسعية للإمبراطورية الروسية اضطر عدد كبير من الشركس الهرب إلى الدولة العثمانية خصوصًا وأن غالبية الشركس يدينون بالدين الإسلامي.

يتواجد الشركس في العراق حيث يقدر عددهم بحوالي 30 ألف نسمة كما يتواجدون بأعداد ضئيلة في الأردن وسوريا.

النوبيون

هم أهل منطقة النوبة التي تمتد على ضفتي نهر النيل في المنطقة الواقعة بين أقصى شمال السودان وأقصى جنوب مصر.

لا أحد يعلم على وجه الدقة كم يبلغ عدد النوبيين في مصر والسودان لكن عددًا من الإحصاءات غير الرسمية يشير إلى أنهم ما بين 2 – 5 ملايين تقريبًا.

تقرير عن البيئة القطبية

رغم كون المناطق القطبية الشمالية والمناطق الجنوبية منفصله عن بعضها باختلافات جغرافية ضرورية فإنها تظل موحده باشتراكها في العديد من الخصائص البيئية ولهذا السبب فان الظروف المناخية للقطبين تجعلهما يتوفران على اوساط مماثله تشترك بالخصوص في خاصيه اساسيه وهي ندرة الانسان عليها وذلك بالرغم من ان المنطقة القطبية الشمالية سيبيريا كندا غرينلاند محيطيه ومحاطه بقارات وجزر والمنطقة القطبية الجنوبية قاريه ومحاطه بالمحيطات .

المناطق القطبية للأرض هي مناطق الكرة الأرضية التي تحيط بالقطبين معروفة كذلك بالمناطق الباردة. فالقطب الشمالي والجنوبي يكونان مركزها. تلك المنطقتين يهيمن عليهما غطاء الجليد القطبي، الذي يكون على المحيط المتجمد الشمالي والقارة القطبية الجنوبية. وقد بدأ جليد البحر القطبي يتضاءل في الوقت الحالي، وربما سببه ظاهرة الاحتباس الحراري.

والحرارة في القطبين جد منخفضه وخاصه في الجنوب وهي تنخفض اكثر كلما اقتربنا من نقطتي القطبين في بحث البيئة القطبية ففي القطب الجنوبي تصل الى 50 درجه مئوية تحت الصفر ولا تتجاوز الصفر درجه مئويه الا نادرا وخلال فصل الشتاء تكون الشمس شبه منعدمه والضوء خافت ما عدا في الاوقات التي تخترق فيها الشمس الافق بعض الشيء.

تتلقي  المنطقة القطبية شعاع شمسي قليل الكثافة، وذلك لأن طاقة الشمس تصل بزاوية مائلة فتمتد على مساحة واسعة، وتأخذ أيضا مسافة أطول عابرة خلال الغلاف الجوي للأرض التي يمكن أن يمتصها أو ينثرها أو يعكسها إلى الخارج، وهو الشيء نفسه الذي يجعل الشتاء أبرد ما يكون عن بقية أيام السنة في المناطق المعتدلة.

يوجد العديد من المناطق المأهولة تقع داخل نطاق القطب الشمالي. فالدول التي تدعي بأن لها حقوق في المناطق المتجمدة الشمالية هي: الولايات المتحدة (ألاسكا) وكندا والدنمارك (جرينلاند) والنرويج وروسيا. وتوجد الكثير من القواسم المشتركة بين سكان القطبية الشمالية أكثر منها من القواسم مع أخوتهم من نفس البلد. لذا فإن المنطقة القطبية الشمالية تتعدد في المستوطنات البشرية وثقافاتهم.

القارة القطبية الجنوبية والمحيط الجنوبي

لايوجد في المنطقة القطبية الجنوبية مستطونات بشرية دائمة. فمحطة مكموردو هي أكبر محطة بحوث في القارة القطبية الجنوبية وتديرها الولايات المتحدة. وهناك محطات أخرى بارزة من بينها محطة بالمر ومحطة أمندسن سكوت (الولايات المتحدة)، وقاعدة اسبرانزا  وقاعدة مارامبيو (الأرجنتين) وقاعدة سكوت (نيوزيلندا) ومحطة فوستوك (روسيا).

بما أنه لا توجد في تلك القارة شعوب أصلية ولكن لديها نظام بيئي معقد، خصوصا على طول المناطق الساحلية في القارة القطبية الجنوبية. فيوفر مياه القاع إلى السطح  الساحلي العناصر الغذائية الوفيرة التي تغذي الكريل وهو نوع من القشريات البحرية والذي بدورها تغذي شبكة معقدة من الكائنات الحية من طيور البطريق إلى الحيتان الزرقاء.

المناطق القطبية من الفضاء الخارجي

للكواكب والأقمار الطبيعية في النظام الشمسي شذوذ مثير للاهتمام حول مناطقها القطبية. ويعتقد أن قمر الأرض يحتوي على رواسب كبيرة من الجليد في حفر عميقة بمناطقه القطبية، تلك المناطق التي لم تر أبدا أشعة الشمس المباشرة. اماالمريخ فهو مثل الأرض له قمم قطبية جليدية . 

أما اورانوس فالميل الشديد لمحور ذلك الكوكب يؤدي بالقطبين أن يتجهان بالتناوب بشكل مباشر إلى الشمس.

 ظروف الحياة في البيئة القطبية التندرا

تسمىٰ التندرا بالصحاري الباردة أيضا ، تشكل هذه المنطقة حوالي ١٠ - ٢٠ ٪ من مساحة اليابسة وتتركز في النصف الشمالي للكرة الأرضية . وتمتاز هذه المنطقة بقساوة في الظروف المناخية حيث تنخفض درجات الحرارة الى معدلات تصل الى (-٤٠) درجة سيليزية تقريبا ، و التربة في هذه المنطقة فقيرة و غالبا ما يكون سمك التربة الذائبة قليلا و نادرا ما يزيد عن ٣٠ سنتيمتر .

تتواجد في هذه المنطقة بعض النباتات كالأشنات ( الأشنات ) و الحشائش و نباتات الصفصاف القزمة التي لا ترتفع اكثر من ٧ سنتيمتر ، وقد توجد بعض الشجيرات التي يصل ارتفاعها الى ما يقرب المتر .

اما الحيوانات فتشمل الايل و غزال الرنة و ثور المسك و الذئاب و الثعالب و بعض القوارض و في الصيف تتواجد الحيوانات المهاجرة كالوز و البط ، كما يوجد البطريق و الفقمة .

و التندرا هي لفظة روسية تسمى بها نباتات الدائرة القطبية والتي تلي التايغا شمالا. والتوندرا لا توجد إلا في نصف الكرة الشمالي. وتطلق تسمية توندرا على أحد المجالات الحيوية الأربعة عشر على سطح الكرة الأرضية بالنظر إلى النظام البيئي المتميز بوجود طبقة نباتية فريدة. وهي تشكل دائرة حول القطب بمساحة تتجاوز ثمانية ملايين كلم مربع أي ما يساوي ستة بالمائة من اليابسة وهي تمتاز بشتائها الطويل القارص البرد وصيفها القصير الدافئ.

يجري في التندرا عدد من الأنهار الكبرى مثل بتشورا وأوب وينسي ولينا في سيبيريا ونهر ماكنزي في كندا وتتجمد هذه الأنهار نحو ستة شهور أو أكثر ويبدأ الجليد في الذوبان في مايو أو يونيو ويؤدي ذوبانه عادة إلى حدوث الفيضانات إذ أن انصباب الأنهار في المحيط القطبي يحول دون تصرف مجاريها العليا التي تذوب في الوقت الذي تكون مياه المجاري الدنيا فيه ما زالت متجمدة وتعج هذه الأنهار جميعا بالأسماك التي تلعب دورا هاما في حياة سكان تلك الجهات الفقيرة

ظروف الحياة في البيئة القطبية التندرا

و يسكن التندرا عناصر مختلفة كلها قليل العدد ففي أمريكا يعيشالأسكيمو

وهم قوم ساحليون يحصلون على قوتهم من البحر بصفة عامة وفي تندرا أوراسيا تعيش جماعات اللاب في

السويد وفي النرويج وتعيش عناصر الأوستياك فيما وراء جبال الأورال وجماعات أخرى مثل اليوراك والياكوت والسمويد. ويظن أن بعض هذه الجماعات من أصل مغولي ولكن يوجد بينها اختلاط كبير وكلهم يعيشون في ظروف حياة متشابهة.

نجد العديد من النباتات، فمن الجنوب إلى الشمال نجد أنواعا من الصفصافيات منها ما هو قزمي، كما نجد أشجارا مثل القضبانوالسعدياتوالأسليات، وصولا إلى النطاقات التي تكون فيها النباتات عبارة عن طحالب . 

والجدير بالملاحظة أن نمو كل هذه النباتات يكون بطيئا بحكم الظروف المناخية القاسية.

الحيوانات التي تعيش في هذا المجال الحيوي تكون ذات فراء أو ريش كثيف وأبيض في الشتاء، كما تتميز بوجود طبقة شحمية كبيرة لحمايتها من البرد. ومن الطيور نجد أحد أنواع البوم المسمى ببوم (Harfang) والطيهوج وهي من الطيور المهاجرة . ومن الحيوانات الأخرى نجد الأيل الكندي بأمريكا الشمالية ، والرنة بأوراسيا، والبقرالمسكي. أما الحيوانات اللاحمة، فنجد الدب الأبيضوالذئاب والثعالب القطبية . ويتمثل غذاءها جزئيا في القوارض الصغيرة المسماة لموس . وفي فصل الصيف القطبي القصير، تنمو حشرات مثلالبعوض.

مذبحة الحرم الإبراهيمي

مذبحة الحرم الإبراهيمي
المسجد الإبراهيمي في عام 2009
المكان	مدينة الخليل الفلسطينية
الهدف	المصلين في المسجد الإبراهيمي
القتلى	29
الجرحى	125
تعديل

مذبحة الحرم الإبراهيمي

مذبحة الحرم الإبراهيمي، بقيادة باروخ جولدشتاين أو باروخ جولدستين، وهو طبيب يهودي والمنفذ لمذبحة الحرم الإبراهيمي في مدينة الخليل الفلسطينية في 1414 هـ / الموافقة لـ 25 فبراير 1994 التي قام بها مع تواطئ عدد من المستوطنين والجيش في حق المصلين، حيث أطلق النار على المصلين المسلمين في المسجد الإبراهيمي أثناء أدائهم الصلاة فجر يوم جمعة في شهر رمضان، وقد قتل 29 مصلياً وجرح 150 آخرين قبل أن ينقض عليه مصلون آخرون ويقتلوه.

المجرم غولدشتاين[عدل]

هو منفذ المجزرة، هو من سكان مستوطنة كريات أربع وكان قد تتلمذ في مدارس الإرهاب الصهيوني على يدي متخصصين في الإرهاب من حركة كاخ الإرهابية وكان غولدشتاين معروفا لدى المصلين المسلمين حيث كان في كثير من الأوقات يشاهدوه وهو يتبختر أمام المصلين الداخلين والخارجين إلى الحرم الإبراهيمي.

وكان قد أصر على قتل أكبر عدد من المصلين وأعد الخطط لذلك وكان هدفه الوحيد هو اقتلاع الوجود الفلسطيني من البلدة القديمة في الخليل.

ومثلما أحب الإرهاب أحب قتل الفلسطينيين، ووهب جل اهتمامه لهذا الأمر حتى نفذ مهمته في الخامس والعشرين من شهر شباط عام 1994 وهذا استطاع قتل (29) مصليا احتشدوا لصلاة الفجر في ذلك التاريخ وأصاب العشرات بجروح من بين (500) مصل كانوا يتعبدون في الحرم الإبراهيمي في الخامس عشر من شهر رمضان لذلك العام.

وكان غولدشتاين قد تدرب على تنفيذ مهمته داخل معسكرات صهيونية داخل فلسطين المحتلة وخارجها وكان معروفا بحقده الشديد على العرب. وبعد تنفيذه للمجزرة دفن في مكان قريب من مستوطنة كريات أربع ولا يزال يعامله المستوطنون على أنه قديس حيث أحرز قصب السبق بقتل العشرات من الفلسطينيين بصورة شخصية بالرغم من حصوله على مساندة الجيش والمستوطنين من أحفاد حركة كاخ المتطرفة.

دور جنود الاحتلال الإسرائيلي في المذبحة[عدل]

الجيش الإسرائيلي يمنع متظاهرين فلسطينيين من الوصول إلى شارع الشهداء المغلق منذ العام 1994 في الذكرى العشرين لمذبحة الحرم الإبراهيمي. (عدسة/مصطفى بدر)

عند تنفيذ المذبحه قام جنود الاحتلال الإسرائيلي الموجودون في الحرم بإغلاق أبواب المسجد لمنع المصلين من الهرب، كما منعوا القادمين من خارج الحرم من الوصول إلى ساحته لإنقاذ الجرحى، وفي وقت لاحق استشهد آخرون برصاص جنود الاحتلال خارج المسجد وفي أثناء تشييع جثث القتلى مما رفع مجموع الضحايا إلى 50 قتيل قتل 29 منهم داخل المسجد^[1].

أراد باروخ جولدشتاين من خلال عمله أن يفشل محادثات السلام بين الإسرائيليين والفلسطينيين اثر توقيع اتفاقية أوسلو. وكان يهدف كذلك إلى إثارة الفتنة بينالفلسطينيين مما سيؤدي إلى اشتباكات بينهم وتقويض الاتفاقية. على إثر المجزرة تم فرض حركة منع تجول على المدينة من قبل السلطات الإسرائيلية. تم كذلك حظر حركتي كاخ وكاهان شاي بموجب قوانين مكافحة الإرهاب.

الجيش الإسرائيلي ساعد المجرم[عدل]

ويؤمن كل مصلٍ حضر إلى الصلاة في ذلك اليوم أن الخطة كانت مبيتة وأن الجيش كان متورطا في المجزرة وقد أكد شهود عيان نجو من المجزرة أن أعداد الجنود الذين كانوا للحراسة قلّت بشكل ملحوظ فيما كان المتطرف غولدشتاين يلبس بزة عسكرية علما أنه كان جندي احتياط ولم يكن جنديا عاملا على الحراسة.

ويقول المواطن المقعد محمد أبو الحلاوة وهو أحد معاقي المجزرة : لا يمكن إعفاء الجيش من المسؤولية، عندما قام غولدشتاين بإطلاق النار على المصلين هرب المصلون باتجاه باب المسجد حيث وجدوه مغلقا علما بأنه لم يغلق من قبل أثناء أداء الصلاة بتاتا وعندما توالت أصوات المصلين بالنجدة كان الجنود يمنعون المواطنين الفلسطينيين من التوجه إلى داخل الحرم للقيام بإنقاذ المصلين.

ثمة أمر آخر وهو أن المستوطنين كانوا دوما يهددون المصلين وعلى مسمع من الجنود الصهاينة قائلين (سوف نقتلكم وسوف ترون ما سنفعل) ويتساءل الكثير ممن نجو من المجزرة كيف يمكن لشخص واحد أن يقتل هذا العدد من غضون دقائق معدودة وكيف يستطيع شخص مثله أن يحمل كل هذه الذخيرة داخل الحرم دون مشاهدة الجنود أو علمهم.

لجنة (شمغار)[عدل]

وفي نفس اليوم تصاعد التوتر في مدينة الخليل وقراها وكافة المدن الفلسطينية وقد بلغ عدد الشهداء الذين سقطوا نتيجة المصادمات مع جنود الاحتلال إلى (60) شهيدا وللعمل على تهدئة الوضع عينت حكومة الإرهاب الصهيونية لجنة لتقصي الحقائق أطلق عليها اسم لجنة (شمغار) وقد ضمت عددا من الشخصيات الصهيونية ومؤسسات إنسانية أخرى وقد خرجت اللجنة بعد عدة أشهر على تشكيلها بقرارات هزيلة تدين الضحية وبعد إغلاق البلدة القديمة في الخليل لأكثر من ستة أشهر تم تقسيم الحرم الإبراهيمي إلى قسمين يسيطر اليهود فيه على القسم الأكبر فيما يخصص جزء منه للمسلمين، ويستخدم المستوطنين المسجد بكامله خلال الأعياد الصهيونية ولا يسمح فيها برفع الآذان في الحرم أو دخول المصلينالمسلمين.